Le concept d'homme économique implique la rationalité. Les principales caractéristiques du concept d'homme économique. II. Modèle d'homme économique - un matérialiste à la rationalité limitée

Lorsque l'on considère les principales dispositions de la théorie économique moderne, il est difficile d'expliquer le rejet de la théorie de la valeur travail par l'économie politique bourgeoise sans théories du complot. Il est plus facile d'expliquer le soutien par les autorités des pays du capitalisme de ces économistes qui étaient contre le marxisme. Le concept d'utilité était à l'origine subjectif, mais il est arrivé historiquement que les relations dans l'économie se soient réduites à des représentations quotidiennes de l'échange des choses. Semble particulièrement effrayant modèle humain en économie, en tant que sujet animé uniquement par une incroyable avidité de posséder des choses.

22.02.2018 Sur cette page, vous trouverez le texte de DEUX articles à la fois - articles HOMME ÉCONOMIQUE de Wikipédia et traduction en russe des articles homoconomicus de l'anglais Wikipédia, qui exposait le concept homme économique en économie, comme on l'appelle aujourd'hui théorie économique dans les pays anglo-saxons. Les étudiants en ÉCONOMIE peuvent simplement sauter.

L'article original s'intitulait L'HOMME ÉCONOMIQUE sur Wikipédia

1.2. Explications de Vladimir Tochilin: Aujourd'hui, la catégorie de l'homme économique appartient déjà à la section Histoire de la pensée économique, puisque la crise économique mondiale a révélé l'impuissance de toute la théorie économique orthodoxe. Par conséquent, à mon avis, il est possible d'étudier les concepts de l'ÉCONOMIE uniquement dans le but d'élargir ses horizons. Dans la NÉOÉCONOMIE, un nouveau modèle de l'homme est déjà apparu dans la théorie économique, que l'on appelle encore l'homme hiérarchique néo-économique.

L'homme en tant qu'être économique

1.3. Il faut dire que d'un point de vue économique, les gens s'intéressaient déjà aux anciens penseurs, et avec l'avènement du capitalisme en Europe, beaucoup - philosophes et praticiens - ont commencé à s'intéresser à la question de savoir comment augmenter les revenus. Bien que la plupart des écrits traitent de la reconstitution des revenus du trésor des monarques, Adam Smith dans son traité La richesse des nations unit ces auteurs en une seule communauté imaginaire, qu'il donne le nom de mercantilistes. Il est peu probable que l'accusation d'intérêt personnel prudent ait été juste pour tous les auteurs, mais Adam Smith s'est opposé à l'intervention active de l'État dans l'activité économique, comme le recommandaient seulement la majorité des mercantilistes. Adam Smith lui-même considérait le protectionnisme comme le plus nocif, car, selon son hypothèse, l'ensemble de la société sujet-technologique est le résultat du travail de nombreuses personnes, ce qui signifie que les gens sont plus inhérents à la sympathie et au soutien les uns pour les autres que le commercialisme . Selon Adam Smith, c'est le niveau de division du travail qui est un facteur de richesse des nations, et toute barrière à la division du travail entrave la croissance du marché.

1.7. Les économistes politiques bourgeois n'étaient pas satisfaits du concept de lutte des classes, qui prédéterminait le comportement humain dans l'économie en fonction de l'appartenance à des groupes sociaux. Ensuite, il fallait considérer une personne uniquement comme un sujet unique - un individu. Si Marx considérait les contradictions de classe comme un facteur de développement de l'humanité, alors le développement de l'économie politique bourgeoise allait dans le sens du subjectivisme, puisqu'elle reconnaissait de plus en plus le principe selon lequel l'individu est le sujet de l'économie. Il semble que les économistes bourgeois du XIXe siècle aient compris leur glissement vers les positions mercantilistes, puisque même John Stuart Mill, dont les travaux sont devenus le summum de l'économie politique bourgeoise, n'a pas utilisé terme homme économique, bien qu'il ait en fait créé un modèle de personne dans l'économie dans le contexte de l'égoïsme et de l'intérêt personnel, comme propriétés naturelles les gens que Mill considérait comme les principaux facteurs de l'économie.

L'homme en économie politique

2.1. Construire un modèle de personne en théorie économique est pratique courante toute science, puisque la science ne peut opérer qu'avec certaines idées abstraites. Dans l'économie politique bourgeoise, le concept d'homme économique a commencé à prendre forme lorsque, dans les travaux de John Stuart Mill, un homme dans la sphère des relations économiques a commencé à être considéré uniquement dans le plan de ses désirs d'obtenir le maximum d'avantages dans le meilleur moyen.

2.2. J'ai déjà dit que la théorie de l'homme économique dans l'économie politique bourgeoise n'a jamais été formulée, encore plus - jusqu'au XXe siècle, les économistes politiques bourgeois ont évité d'utiliser terme homme économique puisqu'il est apparu dans le lexique des critiques John Stuart Mill, dans les œuvres duquel une idée d'homme économique a été découverte par ses adversaires. Bien que le terme d'homme économique n'ait été largement utilisé qu'au XXe siècle, l'égoïsme et l'intérêt personnel ont été mis comme axiomes au cœur de la direction principale de l'économie politique classique, en tant que propriétés inhérentes à tous les peuples par nature.

L'évolution de l'homme économique

3.1. Le concept d'homme économique trouve un second souffle dans la théorie économique néoclassique, dans laquelle catégorie de personne économique devenu fondamental. C'est vrai, maintenant c'est plus homme économique et rationnel, puisque la théorie du choix rationnel est reconnue comme un axiome fondamental du néoclassicisme. L'ÉCONOMIE moderne est un fantasme dans lequel tous les sujets dès leur naissance disposent d'informations complètes sur le marché. Par conséquent, le plus souvent, ils n'utilisent même pas le terme personne rationnelle, mais un agent rationnel.

Texte de l'article HOMME ÉCONOMIQUE de Wikipédia en russe.

homme économique

Homo œconomicus(lat. "homme économique", en ECONOMIE au sens de " homme rationnel") - le concept selon lequel une personne, en tant qu'être agissant rationnellement, s'efforce toujours de maximiser le profit reçu et fait un choix en raison de la valeur des résultats économiques de ce choix. Au sens habituel homoconomicus est une personne agissant conformément à ce principe.

Fondements du paradigme en sciences économiques

Le paradigme de l'homme économique(homo œconomicus) a été présenté à John Stuart Mill, pour qui homoconomicus n'était pas une personne spécifique, mais seulement un modèle théorique. Le sien fait référence au concept de la nature morale de l'homme, présenté par l'économiste et philosophe écossais Adam Smith, pour qui l'individu est libre et égoïste, mais en se concentrant sur ses propres intérêts contribue à la réalisation du bien commun, quoique de manière significative forme modifiée, a été adoptée par l'économie politique classique.

En sciences économiques homme économique défini comme personne hypothétique, car en réalité une personne ne se comporte pas rationnellement, et ses décisions ne sont pas fondées uniquement sur calcul économique. La criticité de l'hypothèse de rationalité dans les actions humaines a été comprise par des classiques tels que John Maynard Keynes, car en réalité, il s'avère que homme économique n'est pas rationnel, et les théories économiques devraient tenir compte du manque de rationalité humaine dans la prise de décision.

mixte modèles humains dans économie

Sur la base de la relation entre l'économie et les sciences sociales, surgissent des concepts qui se rapportent à la fois à la tradition économique et à la tradition sociologique, en particulier, concept d'homme socio-économique, les concepts de rationalité sélective et de rationalité limitée, ainsi que le concept de maximisation familiale, qui font appel à la fois à l'influence de l'environnement sur l'individu et son choix, et au manque d'information nécessaire à un comportement totalement rationnel sur le marché.

Explications de Vladimir Tochilin: Développement rapide le capitalisme de la fin du XIXe siècle a fourni une masse factuelle considérable, sur la base de laquelle apparaissent de nombreuses recherches de praticiens, voire les premières tentatives de construction de généralisations théoriques. De plus, ces travaux se distinguaient par la présence de calculs mathématiques, ce qui n'était pas dans les travaux des économistes professionnels de l'époque. La partie principale du travail portait sur le thème de la maximisation du profit avec un investissement minimal, de sorte que ces études ont été appelées marginalisme du mot marge, ce qui signifiait différence entre le prix et le coût(analogue à la notion de profit).

4.2. Parmi les économistes politiques bourgeois, il y avait Alfred Marshall, qui a essayé de combiner les recherches des marginalistes avec l'économie politique bourgeoise, en utilisant dans ses travaux le mot forme inventé par lui économie. Apparemment, selon Marshall lui-même, le terme ÉCONOMIE reflétait correctement l'essence de ses premiers travaux - comme un mélange d'hypothèses marginalistes et de généralisations théoriques, qu'il tentait de combiner sur une certaine base commune. Une telle base pour l'adoption des idées des marginalistes dans l'économie politique bourgeoise était la théorie de l'utilité marginale, en tant que nouvelle théorie de la valeur, différente du travail.

homme économique

Comme dans n'importe quel science sociale, ces hypothèses-hypothèses sont au mieux des "approximations". Ce terme homme économique souvent utilisé dans la littérature scientifique, peut-être le plus souvent par les sociologues, dont beaucoup préfèrent des explications structurelles pour des sujets basés sur les actions rationnelles des individus.

Utilisation de la forme latine homo economicus, certainement établi de longue date ; Persky fait remonter cela à Pareto (1906), mais note qu'il est peut-être plus âgé. Anglais terme homme économique peut être trouvé encore plus tôt, dans l'Histoire de l'économie politique de John Kells Ingram (1888). dictionnaire d'Oxford En anglais(OED) donne un exemple de l'utilisation de l'homo oeconomicus par l'auteur Charles Stanton Devas dans son article de 1883. Parmi les critiques de Mill, on trouve plusieurs autres formulations dans lesquelles ils tentent de décrire le rôle de l'homme dans l'économie:

Moulin étudié homo œconomicus comment arme de chasse dollars de chasse.

Il existe plusieurs noms pour l'espèce humaine dans le dictionnaire OED :

Les noms d'Homo sapiens utilisent des aspects de la vie ou du comportement humain (indiqués par l'annexe) : Homo faber ("feIb@(r)) , un terme utilisé pour désigner une personne en tant que fabricant d'outils.) Les variations sont souvent comiques : Homo insipiens; Homo turisticus.

Notez que de telles formes devraient logiquement conserver la base du nom du "genre" - c'est-à-dire H omo economique, mais non h omo economique. L'utilisation réelle est incohérente.

Amartya Sen a fait valoir qu'il y a de sérieux pièges à suggérer que la rationalité est limitée par la rationalité égoïste. L'économie doit être basée sur ses hypothèses selon lesquelles les gens peuvent prendre des engagements crédibles sur le comportement. Il démontre l'absurdité des hypothèses étroites de certains économistes avec l'exemple suivant de deux inconnus se rencontrant dans la rue.

"Où est la gare?" me demande-t-il. "Là-bas," dis-je en désignant le bureau de poste, "et pourriez-vous s'il vous plaît poster cette lettre pour moi sur le chemin?" "Oui," dit-il, décidant d'ouvrir l'enveloppe et de voir si elle contient quelque chose de valeur.

Critique du concept d'homme économique

Notion d'homo économiste repose sur une "fonction d'utilité" personnelle pour chacun.

En conséquence, la notion d'homo economicus a été critiquée non seulement par les économistes sur la base d'arguments logiques, mais aussi par des considérations empiriques à travers la comparaison interculturelle. Des anthropologues économiques tels que Marshall Sahlins, Carl Polanyi, Marcel Mauss et Maurice Godlier ont démontré que dans sociétés traditionnelles le choix des personnes par rapport à la production et à l'échange de biens s'effectue selon des modèles de réciprocité, qui diffèrent fortement de ce qui est postulé . De tels systèmes sont appelés une économie du don (altruisme mutuel ou échange réciproque), et non une économie de marché. Critique mis en avant en termes d'éthique fait généralement référence à cette éthique traditionnelle de la réciprocité fondée sur la parenté qui maintient ensemble les sociétés traditionnelles.

Les économistes Thorstein Veblen, John Maynard Keynes, Herbert A. Simon et de nombreuses écoles autrichiennes critiquent en tant qu'acteur ayant une compréhension globale de la macroéconomie et des prévisions économiques lors de la prise de décisions. Ils mettent l'accent sur l'incertitude et la rationalité limitée dans la prise de décisions. décisions économiques plutôt que de compter sur personne raisonnable pleinement informé de toutes les circonstances affectant ses décisions. Ils soutiennent que la connaissance parfaite n'existe jamais, ce qui signifie que tout activité économique implique un risque. Les économistes autrichiens préfèrent plutôt utiliser comme outil modèle - agents homosexuels.

Les recherches empiriques d'Amos Tversky ont remis en question l'hypothèse de rationalité des investisseurs. En 1995, Tversky a démontré la tendance des investisseurs à éviter de risquer des choix sur les gains et également à choisir le risque de pertes. Les investisseurs se sont montrés peu averses au risque pour les petites pertes, mais indifférents à la faible possibilité de très grosses pertes. Cela viole la rationalité économique, telle qu'elle est communément comprise. D'autres recherches sur le sujet, montrant d'autres écarts par rapport à la rationalité économique définie de manière conventionnelle, sont en cours dans le domaine en plein essor de l'économie expérimentale ou comportementale. Certaines des questions plus larges associées à cette critique sont explorées dans la nouvelle théorie de la décision, dont la théorie du choix rationnel n'est plus qu'un sous-ensemble.

Autres critiques théorie de l'homme économique, comme Bruno Frey, soulignent une suraccentuation de la motivation extrinsèque (récompenses et punitions de l'environnement social) plutôt qu'intrinsèque. Par exemple, il est difficile, voire impossible, de comprendre comment homo economicusêtre un héros dans la guerre, ou profiter du plaisir inhérent de la maîtrise. Frey et d'autres soutiennent qu'une trop grande insistance sur les récompenses et les punitions peut "évincer" (décourager) la motivation intrinsèque : payer un garçon pour faire ses devoirs peut le décourager d'accomplir ces tâches "aider la famille" juste pour le plaisir de la récompense.

Une autre faiblesse est soulignée par les sociologues économiques et les anthropologues qui soutiennent que théorie de l'homme économique ignore une question extrêmement importante, comme les origines des goûts et les paramètres de la fonction d'utilité par les influences sociales, la formation, l'éducation, etc. l'exogénéité des goûts (préférences) dans ce modèle est la principale différence avec l'homo sociologicus, dans lequel les goûts sont perçue comme partiellement voire totalement déterminée par l'environnement social (voir ci-dessous).

D'autres critiques, étudiant la tradition psychanalytique au sens large, critiquent modèle de l'homme en économie(au sens ÉCONOMIQUE) comme une ignorance des conflits internes vécus par les gens du monde réel, à la fois entre les objectifs à court et à long terme (comme manger du gâteau au chocolat et perdre du poids), et entre les objectifs individuels et les valeurs sociales. De tels conflits peuvent conduire à un comportement « irrationnel » associé à l'incohérence, à la paralysie psychologique, à la névrose et à la douleur mentale. D'autres comportements humains irrationnels peuvent survenir en raison de l'habitude, de la paresse, des expressions faciales et de la simple obéissance.

La science émergente de la « neuroéconomie » suggère qu'il existe de graves lacunes dans les théories traditionnelles de la rationalité économique. Il a été démontré que la prise de décision économique rationnelle conduit à des niveaux élevés de cortisol, d'adrénaline et de corticostéroïdes associés à des niveaux accrus de stress. Il semble que le système dopaminergique ne soit activé qu'après l'obtention d'une récompense, et sinon les récepteurs de la "douleur", en particulier dans le cortex frontal antérieur de l'hémisphère gauche du cerveau, présentent un niveau élevé d'activation. Les niveaux de sérotonine et d'ocytocine sont maintenus au minimum et le système immunitaire global montre un niveau de suppression. Cette tendance est associée à une baisse généralisée des niveaux de confiance. « Donner des cadeaux » non sollicités, considérés comme irrationnels en termes de homo economicus, comparé, montre une stimulation accrue de l'ensemble des circuits cérébraux du plaisir, des niveaux de stress réduits, un fonctionnement optimal du système immunitaire, une réduction des corticostéroïdes et de l'adrénaline et du cortisol, une activation de la substantia nigra, du noyau striatal et du noyau acumbens (associé à l'effet placebo, tous associés avec la construction de neurones miroirs sociaux conduisent à un jeu gagnant-gagnant à somme positive dans lequel le donateur bénéficie de l'équivalent du destinataire, confirmant les découvertes anthropologiques qui suggèrent que "l'économie du don" a précédé plus tard systèmes de marché, dans laquelle les coûts de perte ou de perte de risque sont appliqués.

Réponses aux critiques

Les économistes ont tendance à être en désaccord avec ces critiques, arguant qu'il peut être approprié d'analyser les conséquences de l'égoïsme éclairé, car il peut être approprié de considérer un comportement altruiste ou social. D'autres soutiennent que nous devons comprendre les implications d'une telle cupidité insulaire, même si seul un petit pourcentage de la population adopte de tels motifs. Les passagers clandestins, par exemple, auront un impact négatif important sur la fourniture de biens publics. Cependant, la demande et les prévisions de la demande par les économistes peuvent être obtenues même si seule une minorité significative d'acteurs du marché agissent en tant que homo economicus. De ce point de vue, l'hypothèse homo economicus peut et ne doit être qu'une étape préliminaire vers un modèle plus complexe.

Cependant, d'autres prétendent que est une approximation raisonnable du comportement dans les institutions marchandes, puisque la nature individualisée de l'activité humaine dans ces conditions sociales stimule les comportements individualistes. Non seulement les paramètres du marché encouragent un simple calcul coûts-avantages personnes mais ils récompensent et attirent ainsi des personnes plus individualistes. Dans un marché extrêmement concurrentiel, il peut être difficile d'appliquer des valeurs sociales (par opposition aux intérêts acquis suivants); par exemple, une entreprise qui refuse de polluer peut faire faillite.

Défenseurs modèles homme économique voir de nombreux critiques de l'école dominante utilisant la technique de la paille. Par exemple, les critiques pensent que les vraies personnes n'ont pas un accès gratuit à des informations infinies et la capacité innée de les traiter instantanément. Cependant, dans économie théorique Au plus haut niveau, les scientifiques ont trouvé des moyens de résoudre ces problèmes en modifiant les modèles pour représenter de manière plus réaliste la prise de décision réelle. Par exemple, des modèles de comportement individuel sous rationalité limitée et des personnes souffrant d'envie peuvent être trouvés dans la littérature. Tout d'abord, en ce qui concerne les hypothèses marginales formulées lors de la construction de modèles de premier cycle, les critiques ci-dessus sont valables. Ces critiques sont d'autant plus pertinentes que le professeur affirme que les hypothèses simplificatrices sont correctes ou les utilise à des fins de propagande.

Les économistes plus sérieux sont tout à fait conscients des limites empiriques modèle humain économique. Théoriquement, les opinions des critiques peuvent être combinées avec modèle d'homo economicus pour obtenir un modèle plus précis.

perspectives

Selon Sergio Caruso, en parlant de homoconomicus, il convient de distinguer les versions purement « méthodologiques » destinées à une utilisation pratique dans sphère économique(par exemple, le calcul économique) et des versions "anthropologiques", plus ambitieuses visant à représenter un certain type de personne (vraisemblablement existant) ou même la nature humaine en général. Les premiers, traditionnellement basés sur une psychologie purement spéculative, se sont avérés irréalistes et franchement erronés en tant que modèles descriptifs du comportement économique (donc non applicables également à des fins normatives) ; cependant, ils peuvent être corrigés en recourant à une nouvelle psychologie économique basée sur l'empirie, qui n'est pas du tout comme la psychologie des philosophes, que les économistes utilisaient jusqu'à hier. Parmi ces dernières (c'est-à-dire les versions anthropologiques), on peut distinguer encore une fois les versions faibles, plus plausibles, et les versions fortes, irrémédiablement idéologiques. La visibilité de différents types « d'hommes économiques » (chacun dépendant du contexte social) est effectivement possible avec l'aide de l'anthropologie culturelle, et de la psychologie sociale (une branche des psychologues économiques est étrangement ignorée), si seulement ces types sont conçus comme socialement et / ou des abstractions définies historiquement (telles que les concepts de Weber, Korsch et Fromm d'Idealtypus, de "spécification historique" et de "caractère social"). Même un théoricien marxiste comme Gramsci - se souvient Caruso - a admis homo economicus comme une abstraction utile basée sur la théorie économique, à condition que nous fournissions la même ainsi que les méthodes de production. Au contraire, lorsqu'il est seul concept d'homme économique prétend comprendre l'essence éternelle de ce qui est humain, tout en rejetant en même temps tous les autres aspects de la nature humaine (comme homo faber, homo loquens,homo ludens, homo réciproque, etc.), alors le concept sort du domaine de la bonne philosophie, sans parler de la science sociale, et est prêt à entrer dans la doctrine politique comme le plus dangereux de ses ingrédients idéologiques.

Les principales caractéristiques du concept d'homme économique

Les principaux concepts de "l'homme économique" dans les travaux des économistes des siècles passés

Pour la première fois, il a présenté un système théorique intégral, qui était basé sur le concept de "l'homme économique" (ECH). Il s'agit d'un commerçant ou d'un industriel (ci-après le terme « entrepreneur » apparaîtra), ayant les propriétés suivantes : 1) une tendance à échanger un bien contre un autre ; 2) l'intérêt personnel, l'égoïsme, le même désir constant et incessant pour tous d'améliorer leur situation. Outre les revenus, d'autres facteurs influencent le choix d'une profession : la facilité et la difficulté d'apprendre, l'agrément ou le désagrément de la profession, sa constance ou son inconstance, un prestige plus ou moins grand dans la société, une probabilité de réussite plus ou moins grande. Considérée par A. Smith, la classe avec le capital est la moins intéressée par le bien-être social : elle est « généralement intéressée à tromper et même à opprimer la société », en essayant de limiter la concurrence. Mais si l'État garantit la liberté de concurrence, alors la "main invisible" unit les économistes agissant dispersés dans un système ordonné, garantissant le bien commun.

D. Ricardo

Il croyait que la poursuite de l'intérêt personnel de l'homme économique allait de soi. Le personnage principal pour lui est "un capitaliste cherchant une utilisation rentable de ses fonds". L'intérêt personnel n'est pas purement monétaire, ce qui conduit à des taux de rendement différents dans différentes industries. Quant aux ouvriers, leur comportement est soumis à des habitudes et des "instincts", et les propriétaires fonciers sont des locataires oisifs qui n'ont aucun contrôle sur les leurs. situation économique

JS Mill

L'économie politique ne couvre pas tous les comportements humains dans la société. « Elle ne le considère que comme un être qui désire avoir des richesses et est capable de comparer l'efficacité de différents moyens pour atteindre cet objectif. Il est complètement abstrait de toutes les autres passions et motivations humaines. L'économie politique est une science abstraite, comme la géométrie, son point de départ n'est pas des faits, mais des prémisses a priori (l'abstraction d'une personne ne luttant que pour la richesse peut être assimilée à l'abstraction d'une ligne droite qui a une longueur mais pas de largeur)

A.Wagner

Fondateur de "l'école socio-juridique" d'économie politique. Selon lui, la propriété principale de la "nature économique de l'homme" est la présence de besoins, c'est-à-dire "le sentiment d'un manque de biens et le désir de l'éliminer". Ce sont les besoins causés par l'instinct de conservation et le motif de l'intérêt personnel. L'activité économique est également contrôlée par des motifs économiques (désir de profit et peur du besoin, espoir d'approbation et peur de la punition, sens de l'honneur et peur de la honte, désir d'activité et peur des conséquences de l'oisiveté, sens du devoir et peur du remords). En d'autres termes, une telle approche anthropocentrique est associée non seulement à l'intérêt, mais aussi à la peur, qui accompagne souvent ceux qui sont engagés dans activité entrepreneuriale

A.Marshall

Il a rapproché son modèle de "l'homme économique" des propriétés des véritables agents de production - les managers. Les économistes, selon lui, traitent d'une personne en tant que telle, et non d'une copie abstraite de celle-ci. "Quand une personne est en bonne santé, son travail, même contre rémunération, lui procure plus de plaisir que de douleur." point clé dans sa théorie économique est le comportement rationnel de l'homme - un hédoniste. Il a introduit le concept d'"activité normale", qui est comprise comme "la ligne de conduite attendue dans certaines conditions par les membres de tout groupe professionnel". En fait, nous pouvons parler de l'importance de la culture d'entreprise dans la réussite de l'entreprise.

Le concept d'"homme économique" est-ce que la personne économie de marché réalise ses préférences dans le produit. Il cherche à prendre des décisions qui maximisent la valeur de la fonction d'utilité. Son comportement est rationnel. Il convient de souligner que la rationalité de l'individu a un sens universel dans cette théorie. Cela signifie que tout le monde, des électeurs au président, est guidé dans ses activités en premier lieu. principe économique, c'est à dire. comparer les avantages marginaux et les coûts marginaux (et, surtout, les avantages et les coûts associés à la prise de décision).

Comme vous le savez, au cœur de chaque époque économique se trouve un certain modèle de personne, qui reflète la forme de vie qui domine dans la société. Le développement de la société industrielle et post-industrielle est basé sur le modèle d'une personne économique, dont les caractéristiques les plus importantes étaient le gain personnel comme intérêt économique initial, en tenant compte des intérêts d'un partenaire dans la coopération, en tenant compte des intérêts publics , la recherche du plus grand bénéfice, un comportement agressif et l'utilisation de moyens durs pour atteindre l'objectif, l'objectif principal - augmentation du bien-être personnel, motivation des actions - l'efficacité économique, l'idéal est l'argent, l'intellect est spécialisé, le degré de liberté est limité.

Le développement de la société de l'information et de la nouvelle économie repose sur le modèle d'une "personne créative", dont les principales caractéristiques sont l'intérêt pour des résultats élevés pour la société, dans lequel les intérêts personnels sont pleinement satisfaits ; coordination complète des intérêts avec les intérêts des partenaires ; préférence pour les intérêts de la société la meilleure façon la vie; désir d'une coopération égale; comportement bienveillant; orientation - à la personne; le but principal est de servir le bien et d'en tirer satisfaction ; la motivation pour l'action est le bien-être général ; l'idéal est le bonheur universel ; intelligence - harmonieusement développée; le degré de liberté est complet.

Comparons les modèles de personne « créative » et économique selon les caractéristiques suivantes : conditions historiques, fondements scientifiques naturels, fondements psychologiques et fondements institutionnels.

Le modèle d'un homme économique est créé pendant la période de développement d'une société industrielle, lorsque l'économie était dominée par le simple travail et que l'échange de marchandises était la principale forme d'interaction entre les personnes dans la société. Quant au modèle d'une personne "créative", il a été créé lors de la formation de la société de l'information, dans laquelle la principale forme d'interactions interpersonnelles est l'échange d'informations.

Le modèle de l'homme économique est mécaniste. Le modèle d'une personne "créative" vient de l'individualisation d'une personne, de la nécessité de reconnaître le fait qu'elle occupe une certaine place dans la société et remplit des fonctions spécifiques, par conséquent, son concept en soi est organique.

Les scientifiques distinguent deux orientations principales d'une personne: marchande et fructueuse. L'orientation marchande correspond à l'homme économique, elle est centrée sur la possession, les efforts de l'individu visent à changer conditions économiques vie, et non de changer la personnalité elle-même. Seuls les objets qui peuvent être transformés en propriété ont une valeur. Une orientation fructueuse ou orientation vers l'être correspond à une personne « créative », pour qui la valeur n'est pas le résultat final de l'activité sous une forme matérielle, mais le processus créatif lui-même.

Dans chaque société, il existe certaines idées sur le comportement approprié d'une personne. DANS société industrielle la forme dominante d'interaction était l'échange de marchandises, la société était dominée par la philosophie de l'individualisme, qui se caractérise par les caractéristiques suivantes.

d'abord, une personne s'efforce d'être totalement indépendante des autres;

en deuxième, seule la personne elle-même est capable de déterminer ce qui est bon pour elle et ce qui ne l'est pas ; la personne est rationnelle;

TroisièmementÉtant donné que les préférences des gens sont différentes, il n'y a aucun moyen de former un objectif unique. Une personne "créative" se caractérise par un comportement institutionnel. Dans la société de l'information, la forme dominante d'interaction interpersonnelle est l'échange d'informations.

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CHAPITRE 14. LA THÉORIE DU CHOIX PUBLIC.

Le processus de développement de la société est un processus de choix constant auquel nous sommes confrontés dans la vie de tous les jours.

Notre avenir dépend du choix, de ce qu'il sera.

Qui arrivera au pouvoir, quelle sera l'orientation de la société, quel régime politique sera établi dans l'État, quelle sera la forme de gouvernement, comment se protéger des erreurs irréparables ?

Que faire pour que la démocratie ne dégénère pas en arbitraire, comment empêcher l'installation du totalitarisme ou de l'autoritarisme, comment bon choix dans la sphère économique et politique ?

La théorie des choix publics, un domaine relativement jeune et prometteur de la science économique, répond à toutes ces questions et à un certain nombre d'autres. Ce sujet est considéré après et dans le contexte de l'analyse des biens publics. Le fait est que la question de la fourniture de biens publics a la particularité qu'elle est réalisée non pas sur la base des préférences individuelles des citoyens, mais indirectement - par le biais de décisions politiques. A cet égard, toute une série de problèmes se posent liés à la détermination du volume et de la structure de la production des biens publics, au choix des modes de financement spécifiques et aux principes de répartition des impôts. C'est la théorie du choix public qui vise à étudier les modèles de choix dans un gouvernement démocratique.

Ce chapitre aborde les questions suivantes :

1. Méthodologie d'analyse des choix publics. Le concept d'"homme économique". individualisme méthodologique. La politique comme échange.

4. Problèmes d'efficacité de l'intervention de l'État dans l'économie.

14.1. Méthodologie d'analyse des choix publics

Les origines théoriques du concept de choix public se trouvent dans les études de D. Black, les travaux de mathématiciens des XVIIIe-XIXe siècles, qui s'intéressaient aux problèmes de vote : Zh.A.N. Condorcet, T. S. Laplace, C. Dodgson (Lewis Carroll).

Cependant, en tant que direction indépendante de la science économique, la théorie n'a été formée que dans les années 50-60. 20ième siècle Un rôle exceptionnellement important a été joué par les travaux sur la philosophie politique de T. Hobbes et B. Spinoza. L'économie du bien-être a donné une impulsion significative au développement de la théorie des choix publics.

La théorie des choix publics est parfois appelée la « nouvelle économie politique», car il étudie le mécanisme politique de formation et d'adoption des décisions macroéconomiques. Ses représentants ont vivement critiqué le keynésianisme et remis en question la nécessité et l'efficacité de réglementation de l'Étatéconomie. Les représentants de la théorie du choix public ont emprunté les principes du libéralisme classique et les méthodes d'analyse microéconomique, les ont transférés dans le domaine qui était auparavant considéré comme le sujet d'analyse de la science politique et de la sociologie. Critiquant la régulation étatique de l'économie, ils remettaient en cause non pas les modalités de régulation étatique de l'économie, mais le processus même de prise de décisions gouvernementales.

Dans son interprétation moderne, la théorie des choix publics est une théorie qui étudie les différentes manières et méthodes par lesquelles les gens utilisent les institutions gouvernementales pour leurs propres intérêts.

Comme préalables à la théorie des choix publics, on peut considérer les préalables théoriques et méthodologiques. Dans le cadre des prémisses théoriques, un groupe de théories doit être caractérisé - les théories du néo-institutionnalisme et du choix rationnel. Comme préalables méthodologiques, il convient de caractériser le concept d'homme économique, l'individualisme méthodologique et l'interprétation de la politique comme échange.

Il existe des prémisses théoriques de la théorie des choix publics. Le néo-institutionnalisme est basé sur l'institutionnalisme. Cette dernière, en tant que courant particulier de la science économique, s'est formée au début du XXe siècle et s'est longtemps développée à la périphérie de la vie économique.

Les représentants sont T. Veblen, W. Mitchell, J. Galbraith. Le nom du concept vient du latin institutum - établissement, appareil, institution. Tous ses partisans considèrent l'économie comme un système où les relations entre entités économiques se forment sous l'influence de facteurs économiques et non économiques, parmi lesquels les facteurs techniques et économiques jouent un rôle exceptionnel. Le concept d'institution est interprété de manière très large : à la fois en tant qu'État, entreprise, syndicats, et en tant que concurrence, monopole, impôts, mode de pensée stable et normes juridiques.

La base théorique de la direction était l'école historique en Allemagne, dont les représentants étaient W. Sombart, M. Weber, etc.; leur idée maîtresse, reprise par la direction sociologique institutionnelle, est la mutation constante de l'économie, l'espace de marché unique, l'État unique, le passage d'un modèle économique à un autre. De plus, on croyait que le développement s'élevait vers l'objectif moral et éthique le plus élevé. Dans le sens sociologique institutionnel, le problème de la transformation occupe une place exceptionnelle. Les partisans de la doctrine croient que le progrès scientifique et technologique (STP) conduit à surmonter les contradictions sociales, à une évolution sans conflit de la société de la société industrielle à la société post-industrielle, super-industrielle (c'est-à-dire informationnelle).

L'absolutisation du rôle des facteurs techniques et économiques a permis de proposer la théorie de la convergence (J. Galbraith, R. Aron, J. Tinbergen).

Jusqu'aux années 1960 et 1970, la direction institutionnelle n'occupait pas une position dominante en économie. Cela tenait d'abord à l'incertitude du concept même d'institution, qui englobait tout l'éventail des aspects économiques, politiques, moraux, des coutumes à l'État. La situation a changé dans les années 60-70 du XXe siècle, lorsque l'accent de la recherche s'est déplacé vers l'analyse non pas des coutumes, mais des institutions sociales qui caractérisaient le comportement des gens dans des situations standard. A la fin du XXe siècle, une nouvelle théorie institutionnelle se forme (D. North, J. M. Hodgson, etc.), et les règles du jeu, sur lesquelles institutions sociales. Actuellement, la plus importante est la théorie de l'évolution institutionnelle.

Cette direction a déjà gagné une certaine place parmi les économistes théoriques et pratiques, ne serait-ce que parce que ses représentants les plus éminents - R. Coase et D. North - au début des années 90 du XXe siècle ont été récompensés prix Nobel sur l'économie.

On peut dire que les dernières décennies de la science économique ont été marquées par une sorte de confrontation entre néoclassicisme et institutionnalisme pour les esprits, les idées et les perspectives d'évolution des sociétés. Il faut reconnaître que ces théories sont fondamentalement opposées. Premièrement, la théorie néoclassique procède initialement de la position d'autorégulation du marché, l'économie est un système socio-économique complexe qui, dans toutes les situations, s'efforce d'atteindre l'équilibre et l'atteint. Les institutionnalistes pensent que l'économie n'a pas la capacité de s'autoréguler. Elle caractérise non pas des états d'équilibre, mais des états de crise. La sortie de ce dernier est possible soit en élevant le niveau d'organisation des institutions, soit par la propagation de l'anarchie et du chaos, mais alors le système perdra sa viabilité.

Deuxièmement, les néoclassiques partent du postulat que tous les sujets agissent rationnellement, qu'il s'agisse des consommateurs, des producteurs ou de l'État ; chacun s'efforce de réaliser son désir de profit. Les institutionnalistes pensent qu'il est plus juste de parler de volonté d'éviter les pertes ; il est plus facile pour une personne d'imaginer qu'elle ne doit pas passer à côté des avantages qu'elle possède déjà que d'essayer d'acquérir le maximum d'inconnu. De plus, une personne peut tout simplement ne pas disposer d'informations correctes suffisantes pour lui permettre de faire le bon choix.

Troisièmement, la théorie néoclassique utilisait les réalisations d'autres sciences comme analogies. Cette approche, grâce à laquelle analyse économique biologiques, mathématiques, etc. ont été utilisés. l'analogie a rapproché les modèles économiques de la réalité, a permis de dégager des éléments essentiels et stables qui ont permis au système de se reproduire et de se rétablir dans un état d'équilibre. L'institutionnalisme part essentiellement de la position selon laquelle, parallèlement aux processus objectifs définis par les cadres institutionnels existant dans la société, les paramètres subjectifs de la gestion de l'économie sont d'une grande importance, qui se produisent en raison de la multiplicité des évaluations subjectives de la situation actuelle. situation économique, différences de compréhension de la réalité, préférences politiques, force ou faiblesse de certains courants politiques. Ce. on peut dire que la plupart des activités économiques et problèmes sociaux la société moderne est plutôt due à l'irrationalité dans le comportement des individus.

Quant à l'interprétation même des institutions, J. Commons les définit comme des mécanismes organisationnels permettant d'atteindre des objectifs collectifs. D. North les considérait comme des phénomènes socio-psychologiques. Les néo-institutionnalistes les considèrent comme des normes principalement légales et informelles qui forment un cadre ou des restrictions à l'activité humaine.

Le développement de la communauté mondiale dicte la nécessité d'une adaptation rapide aux changements en cours et la possibilité d'une prise de décision et d'une réponse rapides. Dans cette perspective, il semble que les plus significatives dans la définition du concept d'institution sont les restrictions d'ordre formel ou informel, qui régissent l'interaction des formations institutionnelles (organisations).

Ainsi, à notre avis, l'institution doit être interprétée comme un mécanisme d'interaction d'entités économiques, qui s'est développé sur la base de l'adoption et du fonctionnement de règles de conduite formelles et informelles. Il convient de souligner que le mécanisme même d'interaction des formations institutionnelles est ici important, qui se forme sur la base de certaines règles du jeu fixées par l'État ou la société. Puisque les règles du jeu elles-mêmes sont un ensemble de composants normatifs ; lorsqu'un certain modèle de comportement des sujets est formé sur leur base, c'est précisément ici qu'un effet synergique apparaît, dans lequel l'effet global des composants est supérieur à la somme des parties entrantes.

La théorie du choix public est une direction ou une version particulière du développement de la théorie du choix rationnel, dans laquelle elle est incluse avec la théorie du choix social. Le principal critère de rationalité est le principe de maximisation de l'utilité des individus dans les limites des ressources dont ils disposent et des connaissances qu'ils possèdent. On pense que les individus rationnels sont non seulement capables de corréler les avantages et les coûts de leurs actions, mais sont également conscients des conséquences de leurs actions. Dans la théorie du choix rationnel, les objectifs des individus sont traités comme prédéterminés et ne dépendent que de l'individu lui-même. Dans le cadre de la théorie du choix rationnel, une certaine limitation méthodologique de la théorie néoclassique est surmontée, car on pense que le temps, les coûts de transaction et l'information jouent un rôle important dans les décisions quotidiennes, dont la théorie néoclassique fait abstraction. Dans cette optique, la théorie du choix rationnel formule la rationalité non seulement sous une forme stricte à travers le principe de maximisation du profit, mais aussi sous une forme moins rigoureuse – à travers sa limitation dans le temps. Lorsque les gens n'obtiennent pas le maximum, mais s'efforcent de fournir un certain niveau de leurs besoins.

L'individualisme méthodologique, le concept d'homme économique et l'interprétation de la sphère du politique comme espace d'échange agissent comme des préalables méthodologiques à la théorie des choix publics.

14.3. Le concept d'"homme économique"

Le concept de "l'homme économique" est qu'une personne dans une économie de marché réalise ses préférences dans le produit. Il cherche à prendre des décisions qui maximisent la valeur de la fonction d'utilité. Son comportement est rationnel. Il convient de souligner que la rationalité de l'individu a un sens universel dans cette théorie. Cela signifie que tout le monde, des électeurs au président, est guidé dans ses activités principalement par le principe économique, c'est-à-dire comparer les avantages marginaux et les coûts marginaux (et, surtout, les avantages et les coûts associés à la prise de décision).

Comme vous le savez, au cœur de chaque époque économique se trouve un certain modèle de personne, qui reflète la forme de vie qui domine dans la société. Le développement de la société industrielle et post-industrielle est basé sur le modèle d'une personne économique, dont les caractéristiques les plus importantes étaient le gain personnel comme intérêt économique initial, en tenant compte des intérêts d'un partenaire dans la coopération, en tenant compte des intérêts publics , recherche du plus grand avantage, comportement agressif et utilisation de moyens durs pour atteindre l'objectif, l'objectif principal - augmentation du bien-être personnel, motivation pour les actions - efficacité économique, idéal - argent, intelligence - spécialisé, degré de liberté - limité.

Le développement de la société de l'information et de la nouvelle économie repose sur le modèle d'une "personne créative", dont les principales caractéristiques sont l'intérêt pour des résultats élevés pour la société, dans lequel les intérêts personnels sont pleinement satisfaits ; coordination complète des intérêts avec les intérêts des partenaires ; préférence pour les intérêts de la société comme meilleur mode de vie; désir d'une coopération égale; comportement bienveillant; orientation - à la personne; le but principal est de servir le bien et d'en tirer satisfaction ; la motivation pour l'action est le bien-être général ; l'idéal est le bonheur universel ; intelligence - harmonieusement développée; le degré de liberté est complet.

Les scientifiques distinguent deux orientations principales d'une personne: marchande et fructueuse. L'orientation marchande correspond à une personne économique, elle est centrée sur la possession, les efforts de l'individu visent à changer les conditions économiques extérieures de la vie, et non à changer la personnalité elle-même. Seuls les objets qui peuvent être transformés en propriété ont une valeur. Une orientation fructueuse ou orientation vers l'être correspond à une personne « créative », pour qui la valeur n'est pas le résultat final de l'activité sous une forme matérielle, mais le processus créatif lui-même.

Dans chaque société, il existe certaines idées sur le comportement approprié d'une personne. Dans une société industrielle, la forme dominante d'interaction était l'échange de marchandises, la société était dominée par la philosophie de l'individualisme, qui se caractérise par les caractéristiques suivantes.

Premièrement, une personne s'efforce d'être totalement indépendante des autres;

Deuxièmement, seule la personne elle-même est capable de déterminer ce qui est bon pour elle et ce qui ne l'est pas ; la personne est rationnelle;

Troisièmement, puisque les préférences des gens sont différentes, il n'est pas possible de former un objectif unique. Une personne "créative" se caractérise par un comportement institutionnel. Dans la société de l'information, la forme dominante d'interaction interpersonnelle est l'échange d'informations.

14.4. La politique comme échange.

L'interprétation de la politique comme processus d'échange remonte à la thèse de l'économiste suédois Knut Wicksell "Studies in the Theory of Finance" (1896).

Il a vu la principale différence entre les marchés économiques et politiques en termes de manifestation des intérêts du peuple. Cette idée est à la base des travaux de l'économiste américain J. Buchanan, qui a reçu le prix Nobel en 1986 pour ses recherches dans le domaine de la théorie des choix publics. Les partisans de la théorie des choix publics interprètent le marché politique en pleine analogie avec celui des marchandises. L'État est une arène de compétition des personnes pour l'influence sur la prise de décision, pour l'accès à la distribution des ressources, pour les places dans l'échelle hiérarchique. Comme vous le savez, les gens peuvent s'unir en groupes selon certains critères - sociaux, patrimoniaux, festifs, religieux, etc. Le plus significatif du point de vue de la théorie des choix publics est le fait que la base de l'interaction collective est la présence d'un objectif spécifique. La réalisation des intérêts spécifiques du groupe sera le résultat de la conclusion d'un accord dans le cadre du processus politique.

L'État est un marché d'un genre particulier, puisque ses participants ont des droits de propriété inhabituels : les électeurs peuvent choisir des représentants aux plus hautes instances du pouvoir d'État, les députés peuvent faire des lois et règlements, fonctionnaires - pour surveiller leur mise en œuvre. Les électeurs et les politiciens sont traités comme des individus échangeant des votes et des promesses de campagne. L'objet d'analyse de la théorie est le choix public dans des conditions de démocratie tant directe que représentative : J. Buchanan, D. Muller, W. Niskanen, M. Olson, G. Tulloch, R. Tollison, F.A. Hayek. Par analogie avec le marché de la concurrence parfaite, nous commençons notre analyse par la démocratie directe, passant à la démocratie représentative comme facteur limitant. La démocratie directe est un système politique dans lequel chaque citoyen a le droit d'exprimer personnellement son point de vue et de voter sur toute question spécifique. La démocratie directe persiste dans la société moderne. Il est typique des réunions de collectifs d'entreprises et d'institutions, du travail des clubs et des syndicats créatifs, des réunions de partis et des congrès. A l'échelle nationale, cela se manifeste par l'élection des députés des collectivités locales, du parlement ou du président, et la tenue de référendums.

Parallèlement, une attention prioritaire est portée au règlement : le résultat dépend du principe du vote (unanimité, majorité simple, etc.). Ensuite, nous prenons en compte les facteurs limitants et passons à la démocratie représentative.

14.6. Modèle d'électeur médian

Le modèle de l'électeur médian est un modèle qui caractérise la tendance selon laquelle la prise de décision en démocratie directe s'effectue conformément aux intérêts de l'électeur centriste (la personne qui occupe une place au milieu de l'échelle des intérêts d'une société donnée ). Résoudre les problèmes de la société sur la base de l'opinion d'un électeur centriste a des effets à la fois positifs et points négatifs. D'une part, elle empêche la société d'accepter les extrêmes et lui permet de maintenir un certain terrain d'entente. Mais, d'un autre côté, la position d'un centriste est loin d'être toujours optimale.

Le modèle de l'électeur médian est également utilisé dans la démocratie représentative, mais avec quelques complications. Le fait est qu'un candidat au poste de chef de l'Etat, pour atteindre son objectif, doit faire appel à un électeur centriste au moins deux fois : d'abord au sein de son parti (pour passer par la procédure d'investiture), puis à l'électeur médian parmi l'ensemble de la population. En même temps, pour gagner la sympathie des électeurs, il faut apporter des ajustements importants à son programme initial, et souvent abandonner ses principes fondamentaux.

Considérons, à titre d'exemple, la répartition des voix des électeurs en fonction de leurs préférences idéologiques. Notons sur un axe horizontal les positions des électeurs de l'extrême gauche à l'extrême droite (fig. 14.4). Au milieu de l'axe, nous notons la position de l'électeur médian par le point M. Si nous supposons que les positions des électeurs sont réparties uniformément entre les extrêmes de la société, nous obtiendrons une distribution normale avec un pic au-dessus du point M .

L'aire totale sous la courbe représente 100 % des électeurs. Supposons que les électeurs donnent leurs voix à ceux qui sont plus proches d'eux en termes d'opinions idéologiques.

Supposons qu'il n'y ait que deux candidats : Ivanov et Sidorov. Si l'un d'eux choisit la position médiane (par exemple, au point M), il recevra au moins 50% des voix. Si le candidat occupe la position A, alors il recevra moins de 50% des voix. Si un candidat occupe une position au point A, et l'autre au point M, alors le candidat au point A recevra les votes des électeurs situés à gauche de la ligne a, (a est la position médiane entre A et M, c'est-à-dire une minorité de voix). Le candidat en position M pourra recevoir les votes des électeurs situés à droite de la ligne a, c'est-à-dire majorité. La meilleure stratégie pour le candidat sera celle qui se rapproche le plus possible de la position de l'électeur médian, car cela lui donnera la majorité aux élections. Une situation similaire se produira si l'un des candidats est à la droite de l'autre (prend position au point B). Et dans ce cas, la victoire reviendra à celui qui reflète le mieux la position de l'électeur centriste. Le problème réside cependant dans la définition exacte (identification) des intérêts et des aspirations de l'électeur médian.

Que se passe-t-il si un troisième candidat entre en lice ? Par exemple, un candidat occupe la position C, et deux autres occupent la position M. Ensuite, le premier candidat recevra les votes qui sont sous la courbe de distribution à droite de la ligne b, et chacun des deux autres recevra la moitié des votes qui se trouve à gauche de cette ligne. Ainsi, le premier candidat obtiendra la majorité des voix. Si l'un des deux candidats occupait la position A, le candidat en position M recevrait un très petit pourcentage des voix, égal à l'aire entre a et b le long de la courbe de distribution. Ainsi, le candidat M est incité à sortir du segment AB, plaçant ainsi l'un des deux autres candidats dans une position difficile. Le processus de promotion peut prendre beaucoup de temps, mais il a ses limites. Tant que le pic de la distribution est au point M, tout candidat peut améliorer ses chances en se dirigeant vers M.

Face à un affrontement difficile entre deux partis différents, la répartition des voix peut prendre une forme bimodale (Fig. 14.5).

Riz. 14.5. Répartition bimodale des votes.

En réalité, une distribution bimodale peut avoir à la fois des formes symétriques et asymétriques (ce qui est beaucoup plus courant).

Enfin, dans une société où il n'y a pas de polarisation claire des intérêts, une distribution polymodale des votes peut également se produire. S'il y a quatre partis dans une telle société, la répartition des voix pourrait (idéalement) prendre la forme illustrée à la figure 14.6.

Riz. 14.6. Répartition polymodale des votes.

La figure montre une répartition uniforme des voix entre les partis, mais il s'agit d'un cas particulier. Un décalage asymétrique vers la droite ou vers la gauche est également possible ici.

14.7. Choix public dans une démocratie représentative.

Dans une démocratie représentative, le processus de vote devient plus compliqué. Contrairement au privé, le choix public s'effectue à des intervalles de temps strictement définis et se limite au cercle des candidats disposant de leur propre bouquet de programmes.

Ce dernier signifie que l'électeur est privé de la possibilité d'élire plusieurs députés: l'un - pour résoudre les problèmes de chômage, l'autre - pour lutter contre l'inflation, le troisième - pour lisser l'amplitude cycle économique etc.

Il est obligé de choisir un adjoint, dont la position ne coïncide pas complètement avec ses préférences. La procédure de vote devient beaucoup plus compliquée. Le droit de vote peut être conditionné par une condition de propriété ou une condition de résidence.

Une majorité relative ou absolue peut être requise pour désigner un candidat. Les électeurs devraient avoir certaines informations sur les prochaines élections. Il y a une sorte d'effet de seuil - c'est la valeur minimale du bénéfice qui doit être dépassée pour que l'électeur participe au processus politique.

Un tel phénomène dans la théorie des choix publics est appelé comportement rationnel. Une certaine ambiguïté est introduite par l'interprétation même du concept de démocratie représentative. Le fait est qu'il existe deux approches. Conformément à la première, les organes de la démocratie représentative doivent être composés de citoyens qui reflètent la structure de la société - âge, classe, caractéristiques ethniques, c'est-à-dire être une image miroir de l'original. Et en conséquence, copiez le comportement de la société dont les intérêts sont reflétés.

Conformément à la seconde, le principe « principal-agent » est mis en œuvre, c'est-à-dire le représentant agit dans l'intérêt du peuple, en tant qu'agent dans l'intérêt du patron, mais avec une certaine liberté.

Les représentants de la théorie du choix public ont montré qu'on ne peut pas se fier entièrement aux résultats du vote, puisqu'ils dépendent largement des règles spécifiques de prise de décision. La procédure de vote très démocratique dans les organes législatifs n'empêche pas non plus l'adoption de décisions économiquement inefficaces. Celles. dans la société (corps élu) il n'y a pas d'approche rationnelle, le principe de transitivité des préférences est violé.

J. Condorcet a appelé cette situation le paradoxe du vote. Ce problème a été développé plus avant dans les travaux de K. Arrow.

14.9. Problèmes d'efficacité de l'intervention de l'État dans l'économie

Dans une économie de marché, des situations sont possibles lorsque le marché est incapable d'assurer l'utilisation efficace des ressources, c'est-à-dire qu'il échoue. Parmi les raisons conduisant à cet état, en règle générale, il y en a trois: les externalités, les biens publics et la concurrence insuffisante. L'État en tant qu'institution politique est appelé à remédier à ces défaillances du marché. Mais ici, un certain nombre de facteurs interviennent qui empêchent l'État de mettre en œuvre des mesures visant à éliminer les aspects négatifs du fonctionnement du marché.

À ce titre, il convient de noter ce qui suit.

Inefficacité interne dans la production de biens publics purs, qui s'exprime dans l'impossibilité d'atteindre un volume effectif de production, puisque la fourniture de biens publics est liée entre elles, c'est-à-dire dans un seul paquet.

Contrairement aux biens privés, dont les volumes de consommation et l'étendue sont déterminés par le consommateur lui-même, les volumes de fourniture de biens publics sont déterminés sur la base de la décision de la majorité. Mais cela peut réduire les possibilités de choix des consommateurs, puisqu'un phénomène tel que le paradoxe du vote a été examiné ci-dessus. Il est impossible de faire abstraction du fait que, sinon, certains avantages seraient généralement inaccessibles à de nombreux consommateurs.

La pression électorale peut également être considérée comme l'une des raisons de la prise de décisions inefficaces. Elle se traduit par le fait que dans une démocratie représentative, lorsque les décisions sont prises non pas par les consommateurs eux-mêmes, mais par leurs élus, ces derniers subissent la pression des groupes de consommateurs qui les ont élus.

Agissant en fonction de leurs intérêts actuels (le désir d'être réélus), les élus sont contraints de prendre des décisions basées non pas sur l'évaluation des coûts et des avantages, mais sur la réaction éventuelle de leurs électeurs à la décision, ce qui les pousse à prendre des décisions inefficaces.

Le lobbying garantit qu'une décision est prise dans l'intérêt d'un groupe restreint de personnes grâce à un comportement mutuellement convenu.

La bureaucratie de l'appareil d'État est l'une des principales raisons de l'inefficacité de l'État. Il a pur caractère économique et est directement liée à la défaillance du mécanisme de marché. Lorsque, pour diverses raisons, le mécanisme des prix n'est pas en mesure d'assurer les fonctions de distribution, ces fonctions sont transférées à des fonctionnaires. Étant donné les raisons de la nécessité administration, il devient clair que le problème ne réside pas dans la présence de la bureaucratie elle-même, mais dans l'efficacité de son travail.

La spécificité du développement de la bureaucratie réside également dans le fait que les activités visant à réaliser les objectifs du choix public n'apportent aux fonctionnaires aucun bénéfice personnel des résultats de ce dernier. Pour cette raison, des objectifs alternatifs sont inévitablement formés, qui sont conçus pour compenser cette lacune.

Conformément aux vues de la théorie des choix publics, l'économie de la bureaucratie est considérée comme un système d'organisations qui satisfait à deux critères :

Elle ne produit pas de biens économiques qui ont de la valeur ;

Elle tire une partie de ses revenus de sources non liées à la vente des résultats de ses activités.

De par sa position privilégiée, la bureaucratie est appelée à servir les intérêts des représentants des pouvoirs législatif et exécutif, elle n'est pas directement liée aux électeurs. Conscients des intérêts de groupes spéciaux, les bureaucrates cherchent à prendre de telles décisions qui leur permettraient d'accéder à l'utilisation indépendante des ressources.

La corruption. La base économique de la corruption est l'imperfection du marché, qui, d'une part, donne lieu à des opportunités d'extraction de profit économique, et d'autre part, elle nécessite une intervention subjective dans le fonctionnement du mécanisme du marché.

Dans ce contexte, la corruption doit être considérée comme une forme de remplacement du mécanisme dépersonnalisé de régulation des prix par un système personnalisé basé sur les relations personnelles et la création de privilèges pour les entités économiques individuelles. c'est-à-dire fournir droits exclusifs permet au bénéficiaire d'extraire des bénéfices de monopole, qui deviennent une source économique pour le maintien de liens personnels particuliers.

La forme d'existence la plus extrême et la plus négative de la corruption est le pot-de-vin. L'essence du problème réside dans le fait que les besoins sociaux de fournir un certain type d'avantage rencontrent des difficultés dans l'application du mécanisme de régulation des prix.

Il est nécessaire d'intervenir subjectivement dans l'activité économique sous la forme d'une régulation de l'accès à un bien ou à des ressources, de l'octroi de droits ou d'avantages spéciaux. Mais en même temps, le potentiel d'obtention d'avantages supplémentaires par des entités économiques individuelles est inévitablement formé, ce qui est la raison de l'émergence de la corruption.

Si le marché fonctionne efficacement, comme dans le cas d'une concurrence parfaite, non seulement il n'y a pas de source économique de pots-de-vin, puisque les producteurs ne reçoivent aucun profit économique, mais il n'y a pas non plus de base économique pour la corruption, puisque les participants à l'échange de marché sont privés de l'occasion de réaliser leurs avantages. Plus les distorsions du mécanisme concurrentiel sont importantes, plus les opportunités de corruption sont nombreuses.

Cela suggère la conclusion suivante: si la cause de la corruption est un manque de concurrence, alors des mesures doivent être prises ici dans le sens du renforcement de la compétitivité de l'environnement, ce qui contribue à l'émergence de relations privilégiées.

Dans le même temps, la valeur des avantages potentiels diminue, ce qui signifie que la taille des pots-de-vin offerts diminuera également, ce qui réduira à son tour la motivation à recevoir un pot-de-vin, compte tenu du risque existant pour le preneur de pot-de-vin.

Le cycle politico-économique (affaires politiques) est le cycle de l'activité économique et politique du gouvernement entre les élections.

Le fait est que l'activité du gouvernement entre les élections est soumise à certaines lois. Après les élections, un ensemble de mesures visant à modifier les objectifs ou la portée du gouvernement précédent est mis en œuvre.

Ils sont particulièrement radicaux si un parti arrive au pouvoir alors qu'il était auparavant dans l'opposition. Une série de mesures sont prises pour tenir au moins une partie des promesses électorales, des programmes inefficaces sont réduits, des tentatives sont faites pour réduire le déficit budget de l'état Et dette publique. Puis l'activité diminue, et jusqu'à un niveau critique.

Alors que les prochaines élections approchent, le gouvernement est à nouveau contraint d'agir.

Considérez le graphique, mettez le temps en abscisse et l'activité du gouvernement en ordonnée, puis le cycle politique et économique peut être représenté comme suit (Fig. 14.8).

Riz. 14.8. Cycle politique et économique.

Le segment T1 T2 reflète le déclin de la popularité du gouvernement, le segment T2 TZ - une augmentation de l'activité associée à la préparation des prochaines élections. Un certain nombre de régularités doivent être relevées ici : premièrement, le pic d'activité nouvelle ne doit pas être trop éloigné des prochaines réélections, puisque les électeurs auront le temps d'oublier la période d'activité gouvernementale active ; deuxièmement, il convient que le niveau d'activité au point T3 ne soit pas inférieur à l'activité du gouvernement précédent au point T1.

Ainsi, l'analyse effectuée permet de conclure que les activités du gouvernement, qui visent à éliminer l'inefficacité du mécanisme de marché, ne sont elles-mêmes pas sans inconvénients. Au fiasco du marché s'ajoute le fiasco du gouvernement. Par conséquent, leur éventuelle combinaison doit être soigneusement surveillée et un ensemble de mesures correctives doit être mis en œuvre.

Brève conclusion.

1. La théorie des choix publics étudie le mécanisme politique de formation et d'adoption des décisions macroéconomiques. Ses représentants ont critiqué le keynésianisme et remis en question la nécessité et l'efficacité d'une régulation étatique de l'économie. Les représentants de la théorie du choix public ont emprunté les principes du libéralisme classique et les méthodes d'analyse microéconomique, les ont transférés dans le domaine qui était auparavant considéré comme le sujet d'analyse de la science politique et de la sociologie. Critiquant la régulation étatique de l'économie, ils remettaient en cause non pas les modalités de régulation étatique de l'économie, mais le processus même de prise de décisions gouvernementales.

2. L'individualisme méthodologique, qui est à la base de la théorie du choix public, est lié au fait que dans des conditions de ressources limitées, chacun est confronté au choix d'une des alternatives possibles. Les méthodes d'analyse du comportement d'un individu dans les conditions du marché sont universelles, elles peuvent être appliquées dans n'importe quel domaine dans lequel une personne opère. L'idée principale de la théorie du choix public réside précisément dans le fait qu'il n'y a pas de ligne infranchissable entre les affaires et la politique, et que les gens agissent dans la sphère politique, réalisant leurs intérêts personnels.

3. Le concept d'"homme économique" est qu'une personne dans une économie de marché réalise ses préférences dans le produit. Il cherche à prendre des décisions qui maximisent la valeur de la fonction d'utilité, son comportement est rationnel.

4. Le système politique de l'État se développe en portant au pouvoir non seulement des politiciens, mais aussi des électeurs. Cela peut se faire par le biais de la démocratie directe ou représentative. La démocratie directe est un système politique d'une société dans laquelle toutes les décisions sont prises par vote de tous les membres de la société. La démocratie représentative est un système politique dans lequel le peuple élit des dirigeants politiques pour gouverner le pays dans l'intérêt des électeurs. La démocratie directe ou représentative est basée sur le choix public.

5. La prise de décision s'effectue par vote, qui a deux variantes : à l'unanimité ou à la majorité des voix, ce qui aboutira à des décisions différentes. La règle de l'unanimité est la règle du vote, lorsqu'une décision est prise si tous ceux qui participent au vote votent pour elle. Celles. de cette manière, les préférences de tous les membres de la société seront prises en compte et aucune des opinions ne sera ignorée. Compte tenu de la validité des préférences des électeurs et de la répartition correspondante des coûts, le principe de l'unanimité a le potentiel d'offrir une grande opportunité pour atteindre une utilité maximale, mais il est extrêmement difficile à mettre en œuvre dans la pratique. En comparaison, la règle de la majorité, lorsque les décisions sont prises sur la base des préférences de la majorité des électeurs, d'un point de vue pratique, est plus appropriée aux conditions du choix collectif, malgré le fait que son application est associée à l'inégalité et l'inefficacité.

6. Le modèle de l'électeur médian est un modèle qui caractérise la tendance selon laquelle la prise de décision en démocratie directe s'effectue conformément aux intérêts de l'électeur centriste (la personne qui occupe une place au milieu de l'échelle des intérêts d'un société donnée).

7. Les moyens d'influencer les représentants des autorités afin de prendre une décision politique qui profite à un groupe limité d'électeurs s'appellent le lobbying. Dans la pratique quotidienne, le député mène un certain nombre d'activités afin d'augmenter sa popularité, en utilisant pour cela le mécanisme de logrolling. Le logrolling est la pratique du soutien mutuel par le « vote trading ». Tout député choisit les questions les plus importantes pour ses électeurs et s'efforce d'obtenir le soutien des autres députés pour leur mise en œuvre. Le député reçoit des soutiens, ou plutôt les achète, en votant pour la défense des projets de ses collègues.

Tests et tâches

1. Le concept d'homme suppose un comportement humain rationnel :

Oui

Pas

2. Les défaillances du marché incluent le cycle politico-économique :

Oui

Pas

3. Est-il vrai que la rente politique est un avantage économique de l'utilisation du processus politique :

Oui

Pas

4. Est-il vrai que la démocratie directe est un système politique d'une société dans laquelle toutes les décisions sont prises par vote de tous les membres de la société :

Oui

Pas

5. Est-il vrai que le cycle politico-économique (affaires politiques) est un cycle d'activité économique et politique du gouvernement entre les élections :

Oui

Pas

6. Un électeur médian est une personne qui se trouve dans une position intermédiaire sur une question donnée :

Oui

Pas

7. Un programme gouvernemental qui n'a pas été adopté dans des conditions de démocratie directe ne sera pas accepté dans des conditions de représentativité :

Oui

Pas

8. Le processus de logrolling empêche l'atteinte d'un optimum de Pareto :

Oui

Pas

9. Les représentants de la théorie des choix publics ont reçu le prix Nobel d'économie :

Oui

Pas

10. Est-il vrai que le cycle politico-économique fait référence aux échecs du gouvernement :

Oui

Pas

11. Le concept d'« homme économique » implique :

A) la rationalité du comportement de l'individu ;

B) le désir d'éviter de participer au processus politique ;

B) priorité intérêts économiques avant le politique ;

D) il n'y a pas de bonne réponse.

12. Les défaillances du marché comprennent les phénomènes suivants :

A) la présence de monopoles ;

B) externalités ;

B) biens publics

D) Toutes les réponses sont correctes.

13. Le loyer politique est :

A) le bénéfice économique obtenu en utilisant le processus politique ;

B) une carrière politique que les riches sont capables de faire ;

C) les revenus tirés de la participation à des activités politiques ;

D) Toutes les réponses sont fausses.

14. La démocratie représentative présente les avantages suivants par rapport à la démocratie directe :

B) un mécanisme de prise de décision plus simple ;

C) l'absence de possibilité de prendre des décisions qui profitent à des groupes restreints de personnes ;

D) réduction des coûts de développement et de prise de décision.

15. Lequel des représentants de la théorie des choix publics a reçu le prix Nobel d'économie :

A) R. Coase ;

B) J. Buchanan;

C) A. Marshall ;

D) J. Keynes.

16. Le lobbying c'est :

A) le processus d'influence des groupes ayant des intérêts particuliers sur la prise de décision des hauts fonctionnaires ;

B) soutien mutuel des députés ;

C) le processus de régulation du marché ;

D) Toutes les réponses sont fausses.

17. Logroller c'est :

A) le principe de la tenue d'auditions parlementaires ;

B) restriction des activités des députés lors de la prise de décisions ;

D) Toutes les réponses sont correctes.

18. Les échecs du gouvernement incluent :

A) lobbying

B) roulage ;

C) recherche de rente politique ;

D) Toutes les réponses sont correctes.

19. Selon la figure 14.4 du chapitre, si un candidat occupe la position "a" et l'autre "M", alors qui remportera l'élection ?

A) un candidat occupant le poste "M" ;

B) un candidat qui adhère à la position "a".

20. Selon la figure 14.4 du chapitre, si deux candidats sont en position "B" et que le troisième est "A", alors qui remportera l'élection ?

A) deux candidats occupant le poste "B" ;

B) un candidat qui adhère au poste "A".

Questions pour l'examen

Questions pour l'examen.

1. Théorie des choix publics et méthodologie d'analyse : le concept d'« homme économique », l'individualisme méthodologique, la politique comme échange.

2. Choix public en démocratie directe. Modèle d'électeur médian.

3. Choix public dans une démocratie représentative. Le paradoxe du vote. Pression. Échange de concessions mutuelles. Recherche de rente politique.

4. Problèmes d'efficacité de l'intervention de l'État dans l'économie. Échecs de l'État et du gouvernement.

CONCEPTS ET DÉFINITIONS

Pression- ce sont des moyens d'influencer les représentants du pouvoir afin de prendre une décision politique bénéfique pour un groupe limité d'électeurs.

Modèle d'électeur médian est un modèle qui caractérise la tendance selon laquelle la prise de décision en démocratie directe s'effectue conformément aux intérêts de l'électeur centriste (personne qui occupe une place au milieu de l'échelle des intérêts d'une société donnée).

choix public est un ensemble de processus décisionnels non marchands concernant la production et la distribution de biens publics, qui s'effectuent généralement par le biais d'un système d'institutions politiques.

Cycle politico-économique (affaires politiques) est le cycle de l'activité économique et politique du gouvernement entre les élections.

Règle de la majorité- Il s'agit d'une règle de vote dans laquelle une décision est prise si la majorité vote pour.

Démocratie représentative est un système politique dans lequel la population choisit des dirigeants politiques pour gérer le pays dans l'intérêt des électeurs. La démocratie directe ou représentative est basée sur le choix public.

la démocratie directe est un système politique d'une société dans laquelle toutes les décisions sont prises par vote de tous les membres de la société.

LITTÉRATURE

ACTES LÉGISLATIFS

1 Code civil de la République du Bélarus : Loi de la République du Bélarus, 7 décembre 1998, n° 218–3 // Vedamasti Nat. immédiatement Rép. Biélorussie. 1999. N° 7–9. Art. 101.

2 Les principales orientations du développement socio-économique de la République du Bélarus pour la période allant jusqu'en 2010. Minsk : Misanta, 2002. 111 p.

3 Programme gouvernemental informatisation de la République du Bélarus pour 2003-2005 et pour l'avenir jusqu'en 2010 "Bélarus électronique".

4 Programme national de lutte contre la corruption pour 2007-2010.

5 Programme national de développement innovant de la République du Bélarus pour 2007-2010, décret n° 136 du 26 mars 2007.

6 Programme de l'Etat de relance et de développement rural 2005-2010. (Décret du Président n° 150 du 25 mars 2005 ; Sov. Biélorussie. - 2005 - 29 mars ; NRPA - n° 52 p. 14-52).

7 Programme d'État pour surmonter les conséquences de la catastrophe de Tchernobyl pour 2006-2010. Min. : 2006

PRINCIPALE

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ADDITIONNEL

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26 Cours de théorie économique : manuel / Ed. Chepurina M.N., Kiseleva V.A. – 4ème édition complétée et revue. Kirov : ASA, 2002. 752 p.

27 Katz M. Microéconomie / M. Katz, H. Rosen ; Traduit de l'anglais par I. Pustovalov et autres - Minsk : 2004.828 p.

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31 Micro- et macroéconomie : Manuel / Plotnitsky M.I., Sukhareva N.N. et autres / Éd. MI. Plotnitski. Minsk : Maison du livre ; Misanta, 2004. 185 p.

32 Microéconomie : un manuel pour les étudiants des spécialités économiques de l'enseignement supérieur agricole ; sous la direction de S.A. Konstantinova, V.A. Vorobeva, L.V. Pakush, A.M. Filiptsova. -Minsk : 2007. 369p.

33 Microéconomie. Théorie et pratique du russe : Manuel / Pod. éd. N. G. Gryaznova, A. Yu. Yudanova. 4e éd., corrigée. et ajouter.M. : KNORUS. 2004. 592 p.

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50 Fischer S., Dornbusch R., Schmalenzi R. Economics. – M. : Delo, 1999. 864 p.

51 Filipovich S. Monopole. Bien ou mal ? // Finance, comptabilité, audit. 2001. N° 11. p. 54-55.

52 Hyman D.N. Microéconomie moderne : analyse et application : en 2 volumes.Moscou : Finances et statistiques, 1992. Vol.1. 384 p.; T.2. 384 p.

53 Chekansky A.N., Frolova N.L. Microéconomie. Niveau intermédiaire : Manuel. M. : INFRA-M, 2005. 685 p.

54 Chamberlin E. Théorie de la concurrence monopolistique : réorientation des coûts. M. : Economics, 1996. 351 p.

55 Yakobson L.I. Secteur gouvernementalÉconomie : Théorie économique et politique : Manuel pour les lycées. M. : GU VSHE, 2000. 367 p.

Un individu et un groupe de personnes sur le marché sont formés par la demande. Pour résultat financier il est très important pour le vendeur de prévoir en temps opportun le volume de la demande future et de déterminer la liste des principaux facteurs susceptibles de l'affecter. C'est pourquoi il est nécessaire de traiter du concept de "modèle d'homme économique" et, après avoir lié les aspects psychologiques et sociaux aux aspects économiques, commencer à utiliser ces connaissances dans la pratique. Ils sont pertinents à la fois pour les entreprises opérant sur le marché du côté de l'offre et pour les citoyens ordinaires qui, ensemble, fournissent la demande du marché.

Le mannequinat "Homo" ou qui sommes-nous ?

Les économistes se sont longtemps demandé comment une personne fait un choix, ce qui la guide et comment elle hiérarchise ses priorités. Avec développement relations de marché l'homme lui-même a évolué. Rappelons-nous les types d'"homo" que nous connaissons.

Les modèles humains du point de vue de la biologie ou Homo biologique:

Homo habilis ou appris à faire du feu et à créer des moyens de travail ;
l'homo erectus ou une personne debout, debout sur ses deux pieds, libérant ses mains;
Homo sapiens ou une personne raisonnable, a acquis la capacité d'articuler la parole et de penser de manière non standard.

L'évolution des personnes à partir de la position du type d'activité et de l'être événementiel causal, ou Homo eventus:

homoconomicus ou une personne économique, guidée dans son comportement par les aspects de la rationalité et obtenant le maximum d'avantages possibles dans des conditions de ressources économiques limitées ;
Homo sociologique ou une personne sociale s'efforcer de communiquer avec les autres et d'affirmer son rôle dans la société;
Homo politique ou une personne politique motivée à accroître son autorité et à accéder au pouvoir avec l'aide des institutions de l'État ;
Homo religieux ou une personne religieuse qui détermine le soutien dans sa vie et le motif principal par la "parole de Dieu" et le soutien des puissances supérieures.

une brève description de Les modèles simplifiés présentés de type événementiel montrent le système des priorités humaines et expliquent les motifs de son comportement dans un environnement particulier - économique, politique, social, religieux. Chaque individu spécifique peut être une personne "différente" selon le système de coordonnées, c'est-à-dire l'environnement dans lequel il agit et est identifié.

Il est intéressant de comparer les deux premiers modèles événementiels de personnes : une personne économique est individuelle, une personne sociale est trop collective et dépendante de la société. Le monde s'adapte à la personne, ce qui se reflète dans la loi de l'offre et de la demande, et la personne sociale elle-même s'adapte aux tendances sociales du monde afin d'éviter sa séparation de la foule.

La rationalité comme base de la rentabilité

La modélisation implique un certain système d'hypothèses, de sorte qu'une personne relations économiques a rationalité, c'est-à-dire capable de prendre la bonne décision dans les conditions proposées. Les facteurs suivants influencent la rationalité d'une personne:

disponibilité d'informations sur les prix et les volumes de production;
prise de conscience humaine des principaux paramètres de choix;
un haut niveau d'intelligence et une compétence suffisante d'une personne en matière de choix économique;
une personne prend des décisions dans des conditions de concurrence parfaite.

Le rapport des hypothèses ci-dessus conduit au fait que la rationalité peut être de trois types:

Compléter, qui suppose une connaissance approfondie de l'état du marché et sa capacité à prendre une décision, en obtenant le maximum d'avantages à un coût minimum.
Limité, ce qui implique un manque d'informations complètes et un niveau de compétence humaine insuffisant, de sorte qu'il ne s'efforce pas de maximiser les avantages, mais simplement de satisfaire des besoins urgents de manière acceptable pour lui-même.
biologique la rationalité complique une personne en introduisant des variables supplémentaires qui affectent son comportement : interdictions légales, restrictions traditionnelles et culturelles, paramètres sociaux de choix.

Les idées sur une personne en tant que sujet rationnel avec ses propres besoins et motivations ont évolué avec écoles économiques. Actuellement, il existe quatre modèles principaux d'une personne. Ils diffèrent:

Le degré d'abstraction de la variété des aspects sociaux, psychologiques, culturels et autres de la personnalité d'une personne.
Caractéristiques de l'environnement, c'est-à-dire la situation économique et politique autour d'une personne.

I. Modèle d'homme économique - matérialiste

Pour la première fois, le concept d'"Homo economicus" a été introduit au XVIIIe siècle dans le cadre des enseignements de l'anglais école classique, et plus tard, il a migré vers les enseignements des marginalistes et des néoclassiques. L'essence du modèle est qu'une personne cherche à maximiser l'utilité des biens acquis dans le cadre de ressources limitées, dont la principale est son revenu. Ainsi, au centre du modèle se trouvent l'argent et le désir d'enrichissement de l'individu. Une personne économique est capable d'évaluer tous les avantages, en attribuant une valeur et une utilité à chacun, car lors du choix, elle n'est guidée que par ses propres intérêts, restant indifférente aux besoins des autres.

Dans ce modèle, A. Smith se manifeste activement. Les gens dans leurs activités procèdent uniquement de leurs propres intérêts: le consommateur cherche à acheter le produit de la plus haute qualité et le fabricant cherche à offrir au marché un tel produit afin de satisfaire la demande et d'obtenir le plus grand profit. Les gens, agissant à des fins égoïstes, travaillent pour le bien commun.

II. Modèle d'homme économique - un matérialiste à la rationalité limitée

Adeptes des idées de J.M. Keynes, ainsi que l'institutionnalisme, ont admis que le comportement humain est influencé non seulement par le désir de richesse matérielle, mais aussi par un certain nombre de facteurs socio-psychologiques. Une brève description du premier modèle nous permet de conclure qu'une personne se situe aux niveaux de base de la pyramide des besoins d'A. Maslow. Le deuxième modèle déplace une personne vers des niveaux supérieurs, laissant la priorité au côté matériel de l'être.

Pour maintenir ce modèle d'une personne dans un état d'équilibre, une intervention adéquate de l'État est nécessaire.

III. Modèle d'homme économique - collectiviste

Dans le système du paternalisme, où l'État assume le rôle de berger, transférant automatiquement le peuple à la position de troupeau de moutons, la personne économique change également. Son choix n'est plus simplement limité par des facteurs internes, mais par des conditions externes. L'État décide du sort d'une personne en l'envoyant étudier par le biais de la distribution, en l'attachant à un travail spécifique, en n'offrant que des biens et des services spécifiques. Le manque de concurrence et d'intérêt personnel pour les résultats du travail conduit à la malhonnêteté, à des attitudes dépendantes et à un séjour forcé d'une personne aux niveaux inférieurs de la pyramide des besoins, lorsqu'il faut se contenter de peu et ne pas rechercher le meilleur.

IV. Modèle d'un homme économique - un idéaliste

Dans ce modèle, une personne économique sensible apparaît: les concepts de rationalité et d'avantages pour elle sont réfractés à travers le prisme des besoins spirituels supérieurs. En conséquence, pour un individu, il peut s'avérer plus important non pas le montant du salaire, mais le degré de satisfaction de son travail, l'importance de ses activités pour la société, la complexité du travail et le niveau d'estime de soi .

La différence fondamentale avec les modèles précédents nous permet de dire qu'une nouvelle personne économique est apparue, pensant et ressentant de manière égale, distribuant les priorités en fonction de son état intérieur.

Ici, l'individu a une gamme complète de besoins allant du physique de base au spirituel supérieur, dont le plus important est le besoin de réalisation de soi. Une personne est un modèle complexe, son comportement dépend de nombreux facteurs qui ne peuvent être prédits qu'avec un certain degré d'erreur.

Aspects psychologiques du comportement d'une personne économique

Tout problèmes économiques les êtres humains sont associés au choix dans des conditions de ressources limitées. Et ce choix est fortement influencé par des facteurs psychologiques. Si nous nous reportons à nouveau à la pyramide des besoins mentionnée ci-dessus, nous pouvons voir quel est le rôle des facteurs immatériels dans le comportement humain. La pyramide comprend les niveaux suivants :

Première(basique) - dans le logement, dans la nourriture et les boissons, la satisfaction sexuelle, le repos ;
Seconde- le besoin de sécurité sur le plan physiologique et psychologique, la confiance que les besoins fondamentaux seront satisfaits à l'avenir ;
Le troisième- besoins sociaux : exister harmonieusement dans la société, être impliqué dans n'importe quel groupe social de personnes ;
Quatrième- le besoin de respect, de réussite, de se démarquer de la société par la compétence ;
Cinquième- le besoin de connaissances, d'apprendre de nouvelles choses et d'appliquer les connaissances dans la pratique ;
Sixième- en harmonie, beauté et ordre;
Septième- le besoin d'expression de soi, la pleine réalisation de ses capacités et capacités.

L'homme et la société

La manifestation de la composante sociale dans le comportement humain peut affecter de manière significative l'économie, brisant les idées habituelles sur l'interaction de l'offre et de la demande. Par exemple, un phénomène comme la mode consiste à faire entrer certains produits à la mode dans une gamme de prix plus élevée, faussant le rapport prix/qualité.

Ils sont toujours demandés, mais le but de l'acquisition de cette catégorie de biens n'est pas de satisfaire des besoins vitaux, mais de maintenir le statut d'un individu, d'augmenter son estime de soi.

Une personne est un sujet social, elle agit donc toujours en accord ou à l'encontre des opinions d'autrui. Par conséquent, dans monde moderne une personne socio-économique est apparue qui fait aussi un choix dans des conditions de ressources limitées, mais en tenant compte de ses besoins psychologiques et de la réaction de la société.

La manifestation de "l'homme économique" chez les gens modernes

Prenons l'exemple d'une personne économique résolvant un problème domestique.

Une tâche: Supposons que l'économiste Ivanov gagne 100 roubles. à une heure. Si vous achetez des fruits sur le marché pour 80 roubles. par kilogramme, il faut une heure pour faire le tour du marché, choisir le meilleur produit et faire la queue. Le magasin vend des fruits de bonne qualité et sans files d'attente, mais au prix de 120 roubles. par kilogramme.

Question: A partir de quel volume d'achats est-il conseillé à Ivanov d'aller au marché ?

Solution: Ivanov a le coût d'opportunité de son temps. S'il le dépense en travail de bureau, il recevra 100 roubles. Autrement dit, pour passer rationnellement cette heure en voyage au marché, les économies sur la différence de prix doivent être d'au moins 100 roubles. Par conséquent, en exprimant le volume d'achat en termes de X, la valeur totale des fruits vendus sur le marché sera :

80X + 100< 120Х

X > 2,5 kg.

Sortir: Il est rationnel pour l'économiste Ivanov d'acheter sur le marché des fruits moins chers de plus de 2,5 kg. Si vous avez besoin d'une plus petite quantité de fruits, il est plus rationnel de les acheter dans un magasin.

L'homme économique moderne est rationnel, il attribue intuitivement ou consciemment un certain prix à tout et choisit parmi les options alternatives celle qui lui convient le mieux. En même temps, il est guidé par tous les facteurs possibles : monétaires, sociaux, psychologiques, culturels, etc.

Alors l'homme économique...

Distinguons les principales caractéristiques inhérentes à la personne économique moderne (ECH):

1. Ressources, qui sont toujours à la disposition de la CE limité, alors que certains sont renouvelables et d'autres non. Les ressources comprennent :

Naturel;
Matériel;
la main d'oeuvre;
temporaire;
informationnel.

2. EC fait toujours un choix dans un repère rectiligne à deux variables : préférences Et restriction. Les préférences sont formées sur la base des besoins, des aspirations et des désirs d'une personne, et les restrictions sont basées sur la quantité de ressources disponibles pour l'individu. Fait intéressant, à mesure que les opportunités se multiplient, les besoins humains augmentent également.

3. CE voit choix alternatifs capables de les évaluer et de les comparer.

4. Lors du choix d'un CE guidé exclusivement propres intérêts, mais les membres de la famille, les amis, les proches, dont les intérêts seront perçus par une personne presque sur un pied d'égalité avec les siens, peuvent tomber dans sa zone d'influence. Ses intérêts peuvent être formés sous l'influence de toute une variété de facteurs, pas seulement matériels.

5. L'interaction entre les personnes socio-économiques avec leurs propres intérêts prend la forme échanger.

6. Sélection EC toujours rationnel, mais en raison de ressources limitées, y compris d'informations, l'individu choisit parmi les alternatives connues celle qui lui est la plus préférable.

7. CE peut être faux, mais ses échecs sont aléatoires.

L'étude d'une personne économique, de ses motivations d'action, de son système de valeurs et de préférences, ainsi que des limitations de choix, vous permettra de mieux vous comprendre en tant que sujet à part entière des relations socio-économiques. L'essentiel est que les gens deviennent un peu plus alphabétisés dans problèmes économique et fait moins d'erreurs, améliorant systématiquement la qualité de vie.